在他最後的歲月中，戴德生因患病身體虛弱。他聽到義和團的恐怖殺戮，心中彷彿刀插，他說：「我不能看書，不能思想，甚至不能禱告，但是我能信靠。」也許耶穌的門徒於復活節前的星期六也有同感 - 似乎所有盼望都失落於十架下。
耶和華的聖民哪，你們要歌頌他，
稱讚他可記念的聖名。
因為，他的怒氣不過是轉眼之間；
他的恩典乃是一生之久。
一宿雖然有哭泣，
早晨便必歡呼。
詩篇 30:4-5（和合本）
義和團之亂內地會殉道士紀念碑，現存於英國使團辦公室。
黎明前的風暴
1900 年六月暴亂在中國山西爆發，義和團(又名義和拳) 得到慈禧太后的允許，助長於時人對外國影響的排斥，開始殺害宣教士及華人信徒，史稱「義和團之亂」。
戴德生當時正於瑞士養病，未聞悲劇正在開展。被戴氏視為總主任接班人的顧正道，探訪山西的宣教士和華人信徒，在日增的仇外反教氛圍中鼓勵他們。於回程往上海途中，在保定附近被捉拿，並與貝格𧂭一家三口，在七月一日被處決。數天之後，再有47名宣教士在太原被殺戮。
整個事件中189名宣教士死亡，單是山西就有 126 名，超過二千名華人信徒殉道。中國內地會損失了58名宣教士及21名兒童。
心碎的信靠
初時同工怕戴德生不能承受打擊，隱藏了最壞的消息，但逐步收到的報告，災難的重壓已昭然若見。他的心臟幾乎無法承受那種哀傷。「我不能看書，不能思想，甚至不能禱告，但是我能信靠。」
戴德生心碎，耶穌的門徒於復活節前的星期六也心碎。就在痛苦十架與復活勝利之間的那一天，只有壓碎的失落，絕望，失敗。但愛永不止息， 「惟有忍耐到底的，必然得救。 」（林前 13:8；馬太 24:13）。
戴德生收到兩位女宣教士殉道前寫給他的一封信。反思她們的遭遇，他説：「啊！想到取代那些兇殺暴徒的，是與祂同在的欣喜… 她們應該沒有遺憾了。」
奇妙的是，沒有丝毫證據顯示任何中國內地會的宣教士在面對處決時有所變節，他們最後的信件中沒有苦毒，亦沒有報復的呼籲。本地華人信徒亦站穩腳步，不惜代價，拒絕否認信仰。還有一些非基督徒官員付上生命，選擇在他們的地域維護信仰的自由。
復活盼望的大能
1900年底，戴德生開始寫信給遇難者的家人。經過細心的禱告與討論後，中國內地會做了一個不尋常的決定 — 不尋求或接受任何傷亡和財物的賠償，包括對方主動交付的賠款。
今天，數以百萬計的華人，因著那些付出性命之人的忠心與犧牲而跟從基督，他們相信有一樣是比性命更偉大更重要的。與復活節的故事一樣，他們的故事提醒我們，苦難不是終極，十架的勝利與空墳墓見證著上帝的信實。
在這充滿戰爭、不公義、災難的世界 — 烏克蘭及中東的持續戰事，地震的毀壞，日益嚴重的人道危機 — 我們很容易感到無助及挫敗。但是復活節提醒我們，跨越星期六的痛苦，前瞻星期日的盼望。
那被殺的羔羊已經勝過世界。
資料來源：
Irene Chang, JHT III, JHT IV, Joyce Wu, Janet Yiu, and Lisa Yu, ed., Christ Alone – A Pictorial Presentation of Hudson Taylor’s Life and Legacy (OMF International, 2007), pp. 109-115
A.J. Broomhall, The Shaping of Modern China – Hudson Taylor’s Life and Legacy (Piquant Editions), Vol. 2: pp. 642f.
The Boxer Uprising and China Inland Mission
Roger Steer, J. Hudson Taylor, A Man in Christ (OM: Singapore), p.357-9, 358-9
